佛教故事看透当下人生-演道网

因为表相是假的，执着于表相的人最终一无所获。为表相纠缠痛苦没有必要，努力追求表相也不会有结果，佛说看破。

故事一

人的一生，总要经历男女情感上的聚散离合。特别是当我们年轻的时候，经常为了男女情感烦恼或者纠缠不清，为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。

佛家认为，男女之间的姻缘也是有定数的，前世的缘分了了，今生便不会再有牵连。

万事万物都是因缘和合的产物，万事万物也只存在于特定的因缘之中，因缘没有了，事物也就不存在了。

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。

这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂的躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了………

疑惑间画面切换，书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。

僧人解释道：“看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。”

你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

感悟

因缘，因是因果，因为你过去种了这个因，今天才会有这样的缘，缘由就是因。

姻缘的姻，是指姻亲，与因果是相关的。

所以，今生今世的缘分，前世都有原由。有些人离我们而去，就该明白这是缘分已尽，不必强求。

故事二

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？

“随缘自适，烦恼即去”。

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；

随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

从前，有个人娶了四个妻子。

第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离，非常宠爱。

第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。

第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。

而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。

一天，那个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你们肯跟我一块儿去吗？”

第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”

第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”

第二个妻子回答道：“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”

第一个妻子回答道：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”

他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。

原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

感悟

第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。

但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

第三个妻子，是人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。

死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

人命无常刹那间，一息不来，即失人身。