他五岁出家，八岁想要自杀，十一岁下决心要逃离寺院-演道网

阿嘎巴仁波切

就是他，笑容沉静而灿烂。

他五岁出家，八岁想要自杀，十一岁下定决心要和师兄逃离寺院，二十一岁在繁华都市中沉沦……

他向我们讲述，如何迷失沉沦于欲望的海洋中，又如何游弋到“彼岸“？

阿嘎巴仁波切，五岁在四川康区寺院出家。

八岁的他曾经想过自杀。

那年正值秋天，青稞收割以后的田野，玩起来特别开心，上师出门前留了很多功课，月朗星稀时他才想起，不仅功课丝毫未动，而且弄丢了上师的上师亲手抄写的浸满了酥油的经书。他想要自杀，从疯狂的寻找经书，改为疯狂的寻找自杀的道具。那时候，他认为上师是最讨厌最虚伪的人，口说对众生慈悲，却独独不对他慈悲。十一岁的时候决心要逃跑。

这样的阿嘎巴仁波切，怎么可能得传夏扎巴大师的衣钵？

怎样的机缘让他一点点明白了上师的爱？

他回忆道：原来我也爱我的父亲，我的奶奶，我的老和尚，但是那都是浅显的爱，这爱里有我的判断，有分析，有很多要求，但对上师的爱里面没有判断，没有分析，更没有任何要求，他就是你生命里实实在在发生的一个东西。

二十一岁的他第一次离开寺院，开始巡游流浪。来到北京之后，草原变成了高楼。先是痴迷于手机，竭尽全力的买了一部，却不知道该打给谁，藏区的寺庙里面连座机都没有。然后又疯狂迷恋电脑，以方便学习佛法和修炼为由千方百计忽悠老上师寄给他一万两千块钱巨款。有一次一位居士请一群僧侣去吃饭，他发现人人都有名片，人人都有头衔。那位居士非常可怜的望着他，问是不是需要帮他印一盒。他才意识到，在藏区寺庙，他就是他，他被证为活佛的事基本不被人记得，而在这里，人却成了头衔和标签的附属品。

他说：人陷入欲望的状态是多么可怜的状态，这些诱惑把你带走的时候，你一点觉醒的机会都没有，完全进去了。不是一个诱惑结束就结束了，还有无数个诱惑和问题在等着你，要把你吸走。开始的诱惑是手机、电脑，那将来的诱惑是什么？跑车？女人？更多的财富？然后还有权利、名声。

阿嘎巴仁波切，也曾在欲望的海洋中迷失方向，他是如何游弋到彼岸的呢？

大千世界中的善男信女们，灯红酒绿、浮世繁华，到底该将灵魂安放于何处，寻寻觅觅跌跌撞撞，在尘世中如同无根的浮萍，随波逐流。如果一定要有一个“过来人”给你引路，让我们每天注视一会儿阿嘎巴仁波切，我们将每天分享一些他的文字。

附：阿嘎巴仁波切简介

利美运动（无宗派运动）代表人物之一夏扎巴大师的第三代弟子。他５岁出家，接受了大圆满教法以及母续金刚、普巴金刚、时轮金刚、密集金刚、那洛六法和尼古六法等各宗派殊胜传承，并曾在闽南佛学院和北京大学哲学系深入研究汉传佛教。

２０１１年仁波切参加了在美国举行的“科学与宗教对话”活动，与世界最前沿领域的科学家合作，测试禅定中的大脑神经元活力，结果表明禅定中仁波切的感官觉知力可达到平常状态的１００倍。